الرد على شبهة تحريم الذكر الجماعي والجهري

عرض الشبهة

الاستدلال بأثر ابن مسعود لمنع حِلَق الذكر الجماعية.

قوله تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ)، فهذا أمر إلهي بالاجتماع على الذكر.

الحديث المتفق عليه: (إن لله ملائكة يطوفون يلتمسون مجالس الذكر... هم القوم لا يشقى بهم جليسهم)، والحديث يشمل الذكر الجماعي والجهري قطعاً.

صنف الحافظ السيوطي (نتيجة الفكر في الجهر بالذكر) أورد فيه أكثر من 20 حديثاً تجيز وتستحب الجهر والاجتماع، وذكر أن أثر ابن مسعود معارض بالمرفوع، وضعيف السند.

الجهر بالذكر يوقظ القلب من الغفلة، والاجتماع يُقوي الهمة، فما المانع من أن يتعاون المؤمنون على تنشيط قلوبهم كما يتعاونون في أعمال الدنيا؟