شبهة إثبات الجلوس والقعود في صفة (الاستواء)

عرض الشبهة

تفسير المجسمة للاستواء على العرش بالجلوس والمماسة.

(اللَّهُ الصَّمَدُ): والصمد هو الغني المطلق الذي لا يحتاج لشيء، والجلوس حاجة للجسم المدعوم.

(كان الله ولم يكن شيء غيره)، فالعرش مخلوق.

كلمة مالك الذهبية: (الاستواء معلوم، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب)، الكيف غير معقول: أي نفى الكيفية والمماسة والجلوس لأنها من كيفيات الأجسام، والاستواء في لغة العرب يأتي بمعنى القهر والاستيلاء والعلو المعنوي.

القعود والجلوس يقتضي أن يكون العرش إما أكبر من الله (تعالى عن ذلك) أو أصغر أو مساوياً، وكل ذلك يقتضي المحدودية الفيزيائية، والله منزه عن الحدود والمقادير.