شبهة أن الأشاعرة ينفون صفات الله (معطلة)

عرض الشبهة

اتهام الأشاعرة بالتعطيل لأنهم يؤولون اليد والوجه والاستواء.

الآية المحكمة: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)، هي عمدة الأشاعرة في التنزيه.

حديث: (أنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء)، ينفي عن الله المكان والحدود الفيزيائية.

قال الإمام الشافعي وغيره: (آمنا بما جاء عن الله على مراد الله)، الأشاعرة لا يعطلون، بل يمرون اللفظ مع نفي المعنى الحسي المتبادر للمخلوقين (الجسمية).

التنزيه ونفي الكيفية ليس تعطيلاً! المجسم يثبت اليد كجارحة ويقول بلا كيف، والمعطل ينفي النص من أصله، أما الأشعري فيثبت النص وينفي الجسمية تماماً، وهذا هو الكمال اللائق بالإله الغني.