الرد على شبهة تحريم شد الرحال لزيارة القبور

عرض الشبهة

منع زيارة قبر النبي ﷺ والأولياء بحجة حديث (لا تشد الرحال).

عموم الأمر بالاعتبار وذكر الآخرة في القرآن يتجسد في زيارة القبور.

حديث: (كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها)، وحديث: (من زار قبري وجبت له شفاعتي)، وأما حديث (لا تشد الرحال) فالمستثنى منه هو (المساجد) وليس (القبور)، أي لا يسافر لمسجد بنية الصلاة فيه إلا لثلاثة مساجد.

نقل الإمام النووي الإجماع على استحباب زيارة قبر النبي ﷺ وشد الرحال إليه، والإمام الغزالي ذكر في الإحياء آداب زيارة الأولياء.

إذا جاز شد الرحال لطلب الرزق وللتجارة (وهي أمور دنيوية)، فكيف يُحرم شد الرحال لزيارة النبي ﷺ وأوليائه لتزكية النفس وذكر الآخرة؟ هذا تناقض بيّن.